| description | En verdad, ellas «las leyess son el orden divino y el humano al que se someten todos los que quieren vivir conforme a la naturaleza; «ordens que quien «lo» obedece nunca desea lo ajeno, ni hurta nada a otro. Ellas «las leyesp son, en fin, el orden máximo ínsito en la naturaleza que ordena lo que hay que hacer y prohibe lo opuesto; es la diferencia entre justos e injustos, que castiga a los malvados y ayuda y protege a los buenos; es respeto a la divinidad, maestro de religión, fuente de las ciencias, artífice del derecho, quien consigue las buenas costumbres y dispone el gobierno de la Ciudad, ces Providencia de la justicia, maestro de la Juan Primero. Monzón, 1390 vida, alma del cuerpo todo del pueblo, rige todo el orden de la Ciudad; abarca cualquier edad del hombre, la juventud y la ancianidad; alcanza tanto a los sabios como a los ignorantes, a los urbanos como a los rústicos; ses» lo que consigue en el mayor grado nuestra salvación y la de nuestros pueblos; y relumbra a la manera del sol más resplandeciente con evidente y esclarecido anuncio. Sabemos además que en esto reside en grado máximo la gracia de la dignidad pública, si proporcionamos organización a estos Fueros, pues, en la medida en que la salud de toda la plebe reside en la conservación del Derecho, debemos corregir estos Fueros, en previsión de enmendar las costumbres. |
| description | Ipsa verò sunt ratio divina & humana: cui omnes parent. qui secundùm naturam vivere volunt: cui qui paret, nunquam alienum appetit: nec alii aliquid detrahit. Ipsa denique sunt: ratio summa insita in natura, quæ iubet ea, quæ facienda sunt, prohibetque contraria: est iustorum & iniustorum distinctio: quæe supplicio improbos afficit, & tuetur bonos, ac defendit: est reverentia divinitatis, antistes religionis, fons disciplinarum, artifex iuris, bonos mores inveniens, atque componens gubernaculum Civitatis, iustitiæ Provincia, magistra vitæ, anima totius corporis popularis: regit omnem ordinem Civitatis, omnem hominis ætatem, iuventutem complectitur & senectulem: tàm prudentibus quàm indoctis, tàm urbanis quàm rusticis fertur, quæ summæ salutis nostræ, & populorum nostrorum culmen oblinet: & cum manifesto, præclaroque præeconio, in modum lucidissimi solis effulget: novimus & ultra in hoc maximè stare gravitatis publicæe gratiam, si demus ipsis Foris disciplinam: nam cum salus tota plebium in conservando iura consistat, Foros ipsos corrigere debemus, antequam morum emendationem. |